Dekonstruksi

Salam Redaksi

Syakieb Sungkar — Tue, 01 Jul 2025 00:00:00 +0700

Jurnal kali ini membahas pemikiran Paul Ricoeur, George Orwell, Foucault, Agamben, Justin Martyr, Georg Simmel, Emmanuel Levinas, Paul Virilio, Donald Schön, Barbara Bolt, James M. Jones, Immanuel Kant, Merleau-Ponty, tentang filsafat kehendak, manipulasi bahasa, dialog antar agama, komunikasi, dromologi, testimoni, penciptaan seni, musik hip hop, dan ekologi

Kebebasan yang Berinkarnasi: Telaah Kritis atas Filsafat Kehendak Paul Ricoeur

Syakieb Sungkar — Tue, 01 Jul 2025 00:00:00 +0700

Artikel ini membahas secara mendalam struktur filsafat kehendak Paul Ricoeur sebagaimana dikembangkan dalam tiga tahap konseptual: eidetik kehendak, empirik kehendak, dan puitika kehendak.[1] Dengan pendekatan fenomenologis-hermeneutik, Ricoeur menafsirkan kehendak manusia dalam dialektika antara yang berkehendak (voluntary) dan yang tidak berkehendak (involuntary), serta mengusulkan model kebebasan manusia sebagai kebebasan yang berinkarnasi —yakni kebebasan yang konkret, terbatas, tetapi tetap otonom dalam ruang historis dan tubuh biologis.[2] Artikel ini juga membandingkan pendekatan Ricoeur dengan beberapa pemikir utama lainnya seperti Edmund Husserl[3], Maurice Merleau-Ponty[4], dan Jean-Paul Sartre untuk menyoroti kontribusi orisinal Ricoeur dalam membangun sebuah filsafat subjek yang non-dualistis dan dialogis.[5] Pendekatan ini membuka jalan bagi pemahaman interdisipliner antara filsafat, psikologi, dan hermeneutika dalam menjelaskan dinamika kehendak manusia.[6]

[1] Ricoeur, Paul (1950). Freedom and Nature: The Voluntary and the Involuntary. Paris: Aubier.

[2] Ricoeur, Paul (1960). Fallible Man. New York: Fordham University Press.

[3] Husserl, Edmund (1931). Ideas: General Introduction to Pure Phenomenology. trans. W. R. Boyce Gibson. London: Macmillan (original work published 1913).

[4] Merleau-Ponty, Maurice (1962). Phenomenology of Perception. trans. Colin Smith. London: Routledge & Kegan Paul (original work published 1945).

[5] Sartre, Jean-Paul (1956). Being and Nothingness: An Essay in Phenomenological Ontology. trans. Hazel E. Barnes. New York: Philosophical Library (original work published 1943).

[6] Ricoeur, Paul (1976). Interpretation Theory: Discourse and the Surplus of Meaning. trans. David Ihde. Fort Worth: Texas Christian University Press.

Bahasa Sebagai Teknologi Bio-Politik: Analisis Novel 1984 dalam Perspektif Teori Foucault dan Agamben

Beda Holy Septianno , Aman Aslam, Lucia Krismonila, Thatsanai Upaka — Tue, 01 Jul 2025 00:00:00 +0700

Abstrak

Negara bekerja mencapai tujuannya melalui banyak mekanisme kekuasaan. Dalam Novel 1984, George Orwell menggambarkan sebuah negara totalitarian yang mempertahankan kekuasaannya dengan pendekatan manipulasi bahasa, sejauh pikiran manusia selalu bergantung pada kata (bahasa). Dalam manipulasi yang ilmiah ini ada agenda kekuasaan. Melalui analisis Foucault dan Agamben, makalah ini menunjukan bagaimana logika kekuasaan (panopticon) bekerja, salah satunya melalui bahasa. Teknologi kekuasaan atas bahasa ditempuh lewat pengawasan sosial (social surveillance) tentang kebenaran dan penulisan ulang sejarah. Melalui penelitian ini, kami menemukan bahwa pengawasan sosial seperti digambarkan dalam 1984 membatalkan atau menghapus hidup politik (bios).

Apologetika dalam Konteks Kristen sebagai Jembatan dalam Dialog Antaragama

Chrispo Ambarita, Angella Rossanne Putri Siregar, Riris Johanna Siagian — Tue, 01 Jul 2025 00:00:00 +0700

Dialog antaragama merupakan hal yang penting untukdilakukan di tengah keberagaman agama saat ini untukmenghindari kesalahpahaman yang akan mengakibatkankonflik. Apologetika dapat menjadi solusi sebagai jembatandalam dialog antaragama. Tulisan ini membahas dasar-dasar, teori, praktik, dan peran apologetika dalam dialog antaragama. Penyusanan tulisan ini menggunakan metode pendekatan studiliteratur. Melalui pendekatan yang inklusif dan diaogis, apologetika tidak hanya mempertahankan atau membelakeyakinan tetapi juga membantu memahami keyakinan orang lain. Oleh karena itu, tulisan ini akan melihat bagaimanaapologetika dapat digunakan dalam membangun dialog antaragama dan mengurangi konflik antaragama.

Disarming Communication:

Gabriel Abdi Susanto — Thu, 03 Jul 2025 00:00:00 +0700

Tulisan ini mengkaji pesan Paus Fransiskus dalam peringatan Hari Komunikasi Sosial Sedunia ke-59 yang berjudul Share with gentleness the hope that is in your hearts (cf. 1 Pet 3:15-16). Paus menggarisbawahi tantangan disinformasi, polarisasi, dan dominasi kekuatan tertentu dalam komunikasi publik. Fokus utama pesan ini adalah membangun komunikasi yang membawa harapan, menghindari agresivitas, dan menumbuhkan budaya dialog. Studi ini mengupas pesan tersebut dalam konteks komunikasi sosial Gereja dan relevansinya dalam era digital saat ini.

Dromologi dalam Fitur Close Friends Instagram di Kalangan Generasi Z

Fristian Setiawan — Tue, 01 Jul 2025 00:00:00 +0700

Dromologi adalah kondisi manusia di era digital dengan kecepatan dalam segala aspek kehidupan. Dromologi lahir di era pascamodernisme, yang mengakibatkan dromologi membawa relativisme kebenaran. Tujuan penelitian ini adalah untuk melihat implikasi dromologi pada bentuk komunikasi digital, yakni penggunaan close friends Instagram yang dilakukan oleh Generasi Z. Metode penelitian ini adalah fenomenologi dengan jenis kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa bentuk konkret dari dromologi dapat terlihat melalui fenomena-fenomena unik yang Generasi Z lakukan saat menggunakan fitur close friends Instagram. Termasuk fenomena saat salah satunya perbedaan teman di dunia digital dengan teman di dunia fisik, hal ini menandakan relatifnya kebenaran yang diyakini terkait definisi teman dekat.

Mendeskripsikan Testimoni sebagai Fenomenologi Sosial

Ibnu Nugroho — Tue, 01 Jul 2025 00:00:00 +0700

This paper is a study entitled “Describing Testimony as Phenomenology of Social”. Testimony is described in various ways, even its existence is distinguished from each other. It is indicated that the testimony is formed from four connected elements, then, the testimony is distinguished between natural and formal. In this study, the thesis reveals that testimony is a social interaction that occurs through speech and the relationship of intersubjectivity, this is shown in the writing of Gerrit Jan Van Derr Heiden in The Voice of Misery. Dealing with the thesis, this study develops attractual interaction as the pioneer of testimony in social phenomenology. This attractual interaction is based on Georg Simmel’ idea on aesthetic sociology. The result of this study finds out that there is a relation of testimony within the scope of social phenomenology. The relation is obtained by representing the possibilities of social theory that has been discovered

Pengetahuan Melalui Penciptaan :

Anna Sungkar — Thu, 03 Jul 2025 00:00:00 +0700

Karya seni tidak hanya sebagai produk estetis, tetapi juga sebagai wujud pemikiran embodied yang
mampu menyingkap struktur-struktur afektif, sosial, dan eksistensial dalam kehidupan manusia. Gagasan
bahwa penciptaan seni merupakan sebuah bentuk knowing in action (Schön, 1983), atau bahkan site of
knowledge production (Bolt, 2007), telah membuka ruang bagi seniman untuk mewujudkan pengalaman
kreatifnya sebagai bentuk refleksi epistemologis. Penelitian ini didasarkan atas pengamatan selama
mengkurasi karya instalasi The Cats World yang diciptakan Syakieb Sungkar selama kurun periode
tahun 2024 (perencanaan) dan tahun 2025 (produksi). Dengan mengambil pendekatan practice-led research,
penulis menelusuri bagaimana intuisi, tubuh, material, dan interaksi publik berkontribusi terhadap
terbentuknya epistemologi personal dalam seni.

Levinasian Ethics of Face as Moral Guidance for Leaders of Superior Quality

Agustinus Tamtama Putra, Antonius Along — Tue, 01 Jul 2025 00:00:00 +0700

This paper elaborates on Emmanuel Levinas' idea of the face of the other, which is the ethical basis for the most humane treatment of others as subjects. This idea of the ethics of the face of levinasian then becomes a moral guideline for leaders of superior quality. The author argues that a good leader is one who sees and treats anyone not as an object, let alone as a means to get personal gain. An excellent leader is one who first realises that other people are the most prioritised, upheld in dignity, loved as the primordial human intuition in looking at someone's face. In conclusion, this research underlines the discovery that superior quality leaders are effectively formed through the meaning and embodiment of levinasian face ethics in various contexts of life together.

Gerakan Ekumenis di Indonesia

Paulus Eko Kristianto, Pribadyo Prakosa — Tue, 01 Jul 2025 00:00:00 +0700

Artikel ini membahas pelacakan sejarah gerakan ekumenis di Indonesia. Proses ini dilakukan menggunakan penelitian pustaka. Dalam penyajiannya, penulis memperhatikan periodisasi yang ada agar pembaca memperoleh gambaran sejarah yang utuh. Dari keseluruhan proses yang ada, uraian sejarah ini mengajak kita perlu memahami gerakan ekumenis tidak sebatas kesatuan teologi, melainkan memperjuangkan aksi bersama bagi terwujudnya perdamaian dan keadilan.

Antara MK dan Demokrasi

Feliks Arga — Tue, 01 Jul 2025 00:00:00 +0700

The Indonesian Constitutional Court in 2023 made a verdict that changed the electoral process in Indonesia. The decision, known as Constitutional Court Decree No. 90 in 2023, paved the way for Gibran Rakabuming Raka, the son of former president Joko Widodo, to run as the vice presidential candidate alongside Prabowo Subianto as the presidential candidate. This hurt the Indonesian democratic election that was taking place at the time. As the son of the incumbent president, Gibran's advancement as a vice presidential candidate by changing the existing law perpetuated the practice of nepotism—the same principle that was fought against by reform in 1998. Through this paper, the author aims to show how far the decisions are actually guided by the moral ethics of law in Indonesia and how the decisions undermine the dignity and value of democracy in Indonesia by perpetuating nepotism in the nomination of presidential and vice presidential candidates in the 2024 general elections.

Representasi Fenomena Rasisme Melalui Media Musik Hip Hop Pada Film “Straight Outta Compton”

Fitrah Raihan Fahreza, Desy Nurcahyanti — Tue, 01 Jul 2025 00:00:00 +0700

Rasisme timbul dari kesenjangan yang terjadi pada kehidupan sosial masyarakat. Konflik berawal dari perbudakan era kolonialisme kemudian terbawa menjadi stereotip bahwa kulit hitam merupakan ras yang paling rendah derajatnya. Seiring berkembangnya zaman, rasisme menjadi permasalahan dalam berbagai lapisan, termasuk dampaknya terhadap perkembangan film dan musik. Film merupakan salah satu implementasi seni yang fleksibel dengan berbagai bidang yang berkolerasi dengan fenomena sejarah umat manusia melalui media gambar bergerak yang memiliki maksud dan tujuan tertentu. Rasisme adalah sejarah sosial masyarakat yang diangkat oleh F. Gary Gray sebagai produser film “Straight Outta Compton” dengan latar belakang fenomena rasisme yang dialami oleh grup musisi hip hop N.W.A. Kultur musik hip hop 90-an lahir dari proses kreatif penciptaan karya seni yang bertujuan untuk merepresentasikan dan merespon berdasarkan peristiwa rasisme kepada ras kulit hitam yang terjadi di Amerika Serikat. Hasil analisis bertujuan untuk mendeskripsikan rasisme yang dialami oleh beberapa tokoh ras kulit hitam dan keterkaitannya dengan musik hip hop. Teknik analisis berawal dari timbulnya kultur rasisme yang ada pada masyarakat Amerika Serikat dengan menerapkan fokus teori rasisme James M. Jones. Artikel ini mendeskripsikan film tersebut menggunakan musik hip hop sebagai medium untuk mengungkapkan pengalaman rasisme, diskriminasi, dan perjuangan komunitas Afrika-Amerika di wilayah urban.

Teori Seni sebagai Medium Pembebasan dalam Pendekatan Personalisasi

Chris Ruhupatty — Tue, 01 Jul 2025 00:00:00 +0700

Artikel ini mendiskusikan seni pada tataran teoretis dengan memberikan penekanan terhadap unsur epistemologinya. Teori yang menjadi perhatian secara khusus adalah teori seni berdasarkan pemikiran Immanuel Kant. Di dalam konteks ini, Kant menilai seni berdasarkan teori praktis yang dibatasi oleh regulasi atau konsep-konsep bawaan pada struktur pemahaman. Sehingga Kant menilai kualitas seni berdasarkan penilaian terhadap keindahan alami yang tidak hanya bersifat estetis tapi juga sublim. Dengan perkataan lain, meskipun seni dibangun berdasarkan hubungan dengan fakta sosial, tapi tetap memiliki potensi untuk menjadi objektif atau universal. Alhasil, seni adalah media atau alat yang merepresentasikan esensi keindahan alami realitas. Di sisi lain, artikel ini memandang seni sebagai medium yang membawa kepada pengalaman personal manusia yang terpapar langsung dengan esensi realitas. Karena artikel ini menunjukkan bahwa manusia memahami realitas dengan cara mempersonalisasikannya ke dalam bentuk karya dan karsa. Sehingga hasil karya dan karsa tidak mencerminkan esensi realitas secara langsung, tapi membawa kepada penyingkapan jejak-jejak keberadaannya yang telah dipersonalisasi. Oleh sebab itu, seni adalah platform bagi perwujudan kebebasan merekayasa esensi realitas ke dalam bentuk perspektif dan tindakan personal.

Menggugat Hegemoni Antroposentrisme Melalui Dekonstruksi Hermeneutika Ekologis

Bapthista Mario Yosryandi Sara — Tue, 01 Jul 2025 00:00:00 +0700

Krisis iklim dan kehancuran alam akhir-akhir ini merupakan gejala multidimensi yang tidak cukup dipahami dengan pendekatan ilmiah dan teknokratik semata. Perlu adanya kajian secara filosofis akar dari krisis tersebut, yaitu dominasi paradigma antroposentris terhadap relasi manusia dan alam. Dengan analisis filsafat ekologi, etika lingkungan, hermeneutika, ekofenomenologi, serta antroposentrisme, artikel ini berusaha untuk membongkar cara berpikir yang menempatkan manusia sebagai sentral eksistensi dan mengobjektifikasi alam layaknya sumber daya privat. Tulisan ini hendak menegaskan, bahwasannya keberlanjutan ekologi menuntut pembalikan paradigma menuju etika biosentris dan teosentris, serta mengajukan kritik atas diskursus pembangunan berkelanjutan yang masih terjebak di balik logika kapitalistik dan modernisme. Melalui telaah teoritis dan kajian literatur atas kehancuran lingkungan di negara-negara dunia ketiga–terkhususnya Indonesia, artikel ini memperlihatkan jika kehancuran ekosistem di abad-21 merupakan bagian dari krisis cara berpikir manusia itu sendiri; antroposentris, ekstraktif, dan kapitalis. Maka dari itu, menuju transisi yang berkelanjutan, perlu revolusi ontologis dan etis dengan memandang alam dan kehidupan di sekitarnya sebagai suatu kesatuan, subjek bukan objek eksploitasi.